【印祖开示】不以身作则吃长素，何能感化他人
——许止净居士与印光大师的因缘
重修《普陀山志》的事情商定后不久，许止净居士适逢其会，来拜访印光大师。民国十一年春，许居士来到法雨寺顶礼印光大师之后，把自己撰写的《礼观音疏》进呈给大师看，大师戴上眼镜，当场看了起来。疏文写道：“伏维我大慈大悲观世音菩萨，居补怛洛迦之山，得大悲解脱之法。师承静住，标正法明之称。补处弥陀，授功德山之记。宝藏住世，回向菩提。威德园观，宏深誓愿。从闻思修，顿入摩提。得圆通常，举皆真实。熏修金刚三昧，清净宝觉圆融。十四无畏，福备众生。卅二应身，度该等觉。具大自在之功，妙容顿现。……”大师看完，感到许居士精通佛理，文笔超迈，翰林学士，名不虚传。但其中有“食廷璋之芋，克日西行”句，知道许居士尚未断荤。
大师抬头看着许居士，脸色严肃起来，突然发问：“汝吃素否？”
许居士答曰：“吃花素。”
大师作色呵斥曰：“倒架子，如此大通家，尚不以身作则吃长素，何能感化他人？”厉声大吼。
许居士如挨当头一棒，老法师刚才还是和颜悦色的，怎么一下子这么厉害。再一回顾自己文中的“食廷璋之芋，克日西行”的话，感到脸一阵发烧。老法师呵斥得对，光精通佛理，不能身体力行地做到，算什么学佛！当下顶礼印光大师，表示感恩，欣然乐受。印光法师面色转霁，从书架上拿下一部《印光法师文钞》赠给许居士。
第二天，许居士恭楷写了一篇启请文送给大师，请大师继续编辑《净土圣贤录》，自己愿意协助。同时，对于昨天见面受呵之慈训，表示万分感激，感叹大师高洁严厉的道风是名不虚传。大师见许居士知见纯正，文笔超妙，尤且是虚怀若谷的胸怀是末世少有的，于是委托许居士编辑《观世音菩萨本迹感应颂》。许居士非常高兴地答应下来。
印光大师为什么见《礼观音疏》有“食廷璋之芋，克日西行”句，就知道许居士尚未断荤呢？这是因为“食廷璋之芋，克日西行”句来源于明代周廷璋居士临终时方才绝荤，五日后往生的故事。《金刚灵应录》记载：
“（明）周廷璋，号楚峰，云南人也。生于正德嘉靖间。为人淳朴，治家不计有无，有辄散之贫者。人与之语，辄笑。或谑之，詈辱之，亦笑而已。素向佛法，晨起，必诵《金刚》、《弥陀》、《观音》诸经各一卷，充然自得。曰，吾不离日用，不涉贪爱，如是而已。年八十七，以清明日上冢，决辞祖考。还，谓其妇曰，吾将行矣，弥陀迎我，观音势至俱来也。已而曰，观音谓我绝荤五日，可西行，遂日食一粥一蔬。至期，沐而冠，令子弟诵七如来名，而己诵经，既毕，端坐而逝。翼日，有香发于体，貌如生。”
·《泽溥群萌 | 印光大师与四众弟子的法缘》
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印光法师文钞全集（四册）
《印光法师文钞全集》是末法时期众生黑暗中的明灯，苦海中的舟航，往生成佛的路标。今人学佛，如不依《文钞》之教诲，实无入手之处，成就之时。故当今佛门大德，皆普劝学佛之人，当读《印光法师文钞》，并依之修行。
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